Ante la exclusión: fraternidad
El pasado martes 28 de abril, en la iglesia de Nuestra Señora del Mar–La Milagrosa de Huelva, se celebró la Eucaristía diocesana con motivo del Día del Trabajo y la festividad de San José Obrero. Una cita litúrgica como expresión concreta de la preocupación y el compromiso de la Iglesia ante una realidad que interpela profundamente: la degradación de las condiciones de trabajo y la exclusión creciente de tantas personas.
La celebración, organizada por la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente (que agrupa a Cáritas Diocesana, CONFER Huelva, HOAC Huelva y el Secretariado Diocesano de Migraciones), con el lema “Ante la exclusión, trabajo decente”, se situó con claridad junto a quienes sufren precariedad, falta de derechos y vulnerabilidad.
Porque, como denuncia el manifiesto hecho público con motivo de este Primero de Mayo, “el mundo del trabajo sigue siendo un espacio donde demasiadas personas quedan fuera, descartadas”. La afirmación no es exagerada. El desempleo persistente, la temporalidad abusiva, los salarios insuficientes o el deterioro de la salud mental dibujan un panorama en el que el trabajo ha dejado de ser, para muchos, un camino de dignidad para convertirse en un factor de inseguridad y exclusión.
La propia jornada estuvo marcada por un dato que debería sacudir cualquier conciencia: en lo que va de 2026, la provincia de Huelva ha registrado cuatro personas trabajadoras fallecidas, situándose entre los peores datos de Andalucía. Pero la dimensión del problema trasciende lo local. “Mueren dos personas trabajadoras al día en accidentes laborales (…) Son personas que salieron a ganarse el pan y no regresaron”, recuerda el manifiesto. Detrás de cada cifra hay vidas concretas, familias rotas, historias que no pueden reducirse a estadísticas.
En este contexto, tiene mayor sentido la advertencia del papa León XIV: los lugares de trabajo deberían ser espacios de vida, pero “con frecuencia se transforman en lugares de muerte y desolación”. Como personas de buena voluntad de una sociedad que aspira a ser decente no deberíamos de acostumbrarnos a normalizar lo que es inaceptable: “Nadie debería perder la vida por ganarse el pan”.
Pero la exclusión laboral no se limita a la siniestralidad. Se expresa también en la precariedad que va erosionando, poco a poco, la vida diaria. “La precariedad (…) deteriora la salud mental, debilita la estabilidad familiar y dificulta la posibilidad de proyectar un futuro”. En este escenario, hay colectivos especialmente sufrientes, como las personas trabajadoras migrantes, que con frecuencia se ven obligadas a aceptar condiciones más duras y peligrosas, muchas veces en la invisibilidad y sin derechos. A ello se suma la dificultad de acceso a una vivienda digna, que agrava aún más los procesos de exclusión.
Frente a esta realidad, el manifiesto reclama medidas concretas: reforzar la inspección de trabajo, impulsar una verdadera cultura preventiva y actualizar la legislación para responder a los nuevos riesgos laborales, especialmente los psicosociales. Pero, más allá de las políticas necesarias, plantea una cuestión de fondo: qué modelo de relaciones laborales queremos construir.
“Ante la exclusión, proponemos fraternidad”, dice nuestro manifiesto. Hablar de fraternidad es hablar de derechos, de respeto, de corresponsabilidad y de cuidado mutuo. Es apostar por una economía al servicio de la dignidad humana frente a un modelo que, como denuncia el propio texto, “descarta y mata”.
En la Eucaristía celebrada en La Milagrosa se hizo visible, de manera sencilla esta convicción: que el trabajo no puede ser un espacio de sufrimiento y muerte, sino un ámbito de realización personal y de contribución al bien común. El agradecimiento a don Daniel Valera Hidalgo, don José Antonio García Morales y a la comunidad parroquial por su acogida expresa una Iglesia que quiere estar presente, cercana, encarnada en la realidad concreta de las personas.
El ejemplo de san José Obrero, trabajador humilde y justo, sigue siendo hoy una referencia exigente, un recordatorio de que el trabajo está llamado a ser lugar de dignidad. En un tiempo en el que esa dignidad se ve amenazada, recuperar su sentido se convierte en una tarea urgente.
Porque, en última instancia, el Primero de Mayo no es solo una conmemoración. Es una llamada que nos obliga a decidir si aceptamos la exclusión como un daño colateral o si, por el contrario, asumimos el compromiso de construir una sociedad en la que, de verdad, el trabajo sea decente para todas las personas.
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Presidenta de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) de Huelva.
