Un encuentro para fortalecer el diálogo y poner a la persona trabajadora por encima del beneficio

Un encuentro para fortalecer el diálogo y poner a la persona trabajadora por encima del beneficio
No se han apagado todavía los ecos del encuentro “Tejer redes” entre el papa León XIV y la sociedad civil, en el que también participaron sindicatos y empresarios, ofreciendo una potente señal a la sociedad y  la comunidad entera de creyentes de la importancia de fomentar el diálogo social y el respeto a las diferencias para responder a las novedades de nuestro tiempo.

El evento celebrado en la tarde de ayer, explica el responsable de Pastoral del Trabajo de Madrid, Juan Carlos Antona, “no fue un acto aislado”, sino “el resultado de una serie de otros pequeños encuentros previos”, impulsados desde la diócesis de Madrid y la Iglesia española.

El esfuerzo compartido ha fortalecido la “dinámica de diálogo y cooperación por el bien común” que ayer se hizo visible públicamente, afirma Antona.

La visita de León XIV no solo está teniendo un perfil espiritual innegable, como es natural, sino también una gran dimensión social que perfila una Iglesia abierta a la escucha, el diálogo y el compromiso con quienes menos cuentan en la sociedad.

Departamento Episcopal de Pastoral del Trabajo

El director del Departamento de Pastoral Obrera de la CEE, Antonio Aranda, considera que esta visita confirma la orientación de este pontificado hacia la construcción de un “nosotros que ponga en el centro la dignidad humana, el bien común y a las personas empobrecidas”.

En el ámbito laboral, resultó especialmente significativo que atendiera tanto a representantes empresariales como sindicales, a quienes exhortó a fortalecer el diálogo social y recordó que “la actividad empresarial no debe ver al trabajador como un factor más”.

Su llamamiento a hacer que “el trabajo sea motor de esperanza”, en su opinión, resulta más que relevante en medio de la revolución digital y las transformaciones de los sistemas productivos.

“El Papa ha querido mostrar que la Iglesia solo puede anunciar el Evangelio si se coloca al lado de quienes sufren y si promueve espacios reales de encuentro entre distintos”, subraya.

A su juicio, el paso de León XIV por España “nos recuerda que la Doctrina Social no es un discurso, sino una práctica que exige escucha, diálogo y compromiso con la dignidad de cada trabajador y trabajadora”.

Aranda también apunta que el mensaje del Papa interpela directamente a las comunidades cristianas: “Nos está diciendo que el mundo del trabajo es una periferia existencial que la Iglesia debe acompañar con cercanía, con propuestas y con presencia pública”.

En este sentido, considera que la llamada papal a reforzar el diálogo social es también una invitación a la propia Iglesia: “Si queremos que el trabajo sea realmente un motor de esperanza, necesitamos comunidades que conozcan, vivan y proyecten la Doctrina Social, y que se impliquen en la defensa de quienes viven en mayor precariedad”.

Diócesis de Córdoba

Por su parte, el director del Departamento Diocesano de Pastoral del Trabajo de Córdoba, Juan Fran Garrido, valorado la propia trascendencia del “encuentro y de tejer redes” que, en su opinión, pone de manifiesto “el papel que debemos asumir como Iglesia: estar presentes y construir puentes con la sociedad civil para que, en la vida social, se reconozca plenamente la dignidad humana”.

“Desde el Evangelio y la Doctrina Social de la Iglesia, podemos y debemos aportar un contenido moral y ético ante los desafíos que este cambio de época presenta: las transformaciones tecnológicas, el crecimiento de la IA, la crisis climática…”, explica.

“No son desafíos técnicos, sino éticos y morales, profundamente humanos”, matiza Garrido

Igualmente señala las implicaciones que supone para las iglesias locales y en especial para la Pastoral Obrera, la escenificación de la cultura del encuentro y el ejercicio de diálogo que ha representado el encuentro celebrado en el Movistar Arena. “Se abre un camino para asumir un papel renovado en nuestras diócesis como puentes con la sociedad civil concreta, situando a las personas en el centro de los cambios y de las decisiones”, ha señalado.

El reto está claro, desde su perspectiva: “hay que pasar del discurso teórico a las concreciones prácticas, para que la empresa sea realmente una comunidad de personas; que en la negociación se tengan en cuenta las necesidades humanas, especialmente de quienes viven en mayor precariedad”.

En su discurso, el Papa ha mostrado también “la urgencia para la Iglesia de hacer que la Doctrina Social ilumine la vida de las comunidades y la presencia pública de los cristianos, como camino para avanzar hacia un nuevo contrato social y favorecer respuestas inspiradas en los criterios de juicio de su pensamiento social”, indica Garrido.

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Movimientos de trabajadores cristianos

La presidenta de la HOAC, movimiento de Acción Católica para la Pastoral Obrera Paloma Becerra, califica el encuentro con la sociedad civil como “un momento importante” en el que distintos colectivos y representantes de la sociedad civil pudieron “encontrarse y dialogar”.

Subraya que el hecho de que la convocatoria responde al llamamiento constante del Papa “al diálogo y a la búsqueda compartida de caminos comunes”.

Aunque reconoció que “algunas palabras expresaban más deseos que las realidades”, Becerra valoró positivamente el esfuerzo colectivo por “poner en valor la necesidad de buscar la verdad, la belleza y el diálogo en las relaciones sociales y en las estructuras que habitamos”.

Berrera no pasa por alto la alusión al mensaje de León XIV a construir “hilos nuevos y diferentes”, capaces de tejer redes renovadas donde encontrarse, dialogar, escuchar y respetar al otro y subraya el empeño del santo padre por “escuchar la voz de los más empobrecidos para avanzar hacia un auténtico bien común”.

José David Belén Medina, presidente del centro de Madrid de otro de los movimientos de la pastoral laboral, en este caso las Hermandades del Trabajo, sintetiza el encuentro del Movistar Arena en tres claves: la concepción de la empresa como “comunidad humana”;  la llamada a poner “la tecnología al servicio de la persona”; y la “imagen histórica de concordia al reunir a patronal y sindicatos en un espacio de diálogo bajo la mirada de la Iglesia”.

Belén Medina no puede ocultar su satisfacción al entender que el encuentro confirma que “el “guioncito” de Hermandades del Trabajo —unir lo apostólico y lo social— es el lenguaje que el siglo XXI necesita para construir, desde la fraternidad, una auténtica civilización del trabajo, capaz de no perder el alma en la era digital”.

El presidente de Acción Católica Obrera, Jordi Soriano Márquez, destaca la importancia de que el Papa reafirme una “Iglesia que está en diálogo con el mundo contemporáneo y comprometida con la búsqueda de vida digna y bien común”.

Considera el integrante de esta organización que participa también en la Pastoral del Trabajo, “especialmente significativo que León XIV apueste de forma explícita por el diálogo social como camino para afrontar los desafíos actuales”.

Soriano subraya la fuerza de la metáfora de “tejer redes”, que daba nombre al encuentro y que, a su juicio, expresa “la necesidad de trabajar juntos —instituciones, organizaciones sociales y ciudadanía— para construir un futuro digno para todas las personas”.

El militante de ACO valoró muy positivamente que el Papa afirmara que “la Iglesia no vive de espaldas al mundo”, sino implicada en su desarrollo y destaca su empeño en aclarar que “la empresa no puede reducir al empleado a un simple factor de interés, sino reconocerlo como persona y sujeto de derechos”.

Para Soriano, el acto confirma que la clave es avanzar en igualdad, justicia y corresponsabilidad, porque “eso es lo que significa tejer juntos”.
Antona, de Pastoral del Trabajo de Madrid, confía en que la relación entre Iglesia y agentes sociales continúe en el futuro.

“La Iglesia quiere seguir promoviendo y fortaleciendo este camino de escucha y corresponsabilidad, convencida de que solo así puede responder con fidelidad a su vocación de servicio en medio de la sociedad”, matiza.

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