El contenido social de la evangelización

La misión evangelizadora de la Iglesia de hoy va más allá de la comunicación de un «mensaje», defiende Fernando Díaz-Abajo, implica desatar un dinamismo interior capaz de iluminar y transformar personas, relaciones y estructuras, muy especialmente aquellas que oprimen a las personas, en particular las relaciones laborales.

El sínodo de la sinodalidad (2021-2028) –el más largo de la historia de los sínodos– es un impulso de todo lo que el Concilio Vaticano II planteó como renovación de la Iglesia para el siglo XX y que el Sínodo plantea para una Iglesia del siglo XXI. ¿Qué Iglesia hemos de ser para ser fieles a la misión encomendada? Porque también fue intuición del Concilio –y Pablo VI la desarrolló después en la exhortación Evangelii nuntiandi (EN)– que la Iglesia existe para evangelizar, que es su razón de ser. Decía que el único propósito del Concilio, el que podía resumir los otros, era hacer a la Iglesia del siglo XX cada vez más apta para anunciar el Evangelio a la humanidad del siglo XX (1).

Este sínodo se ha dotado del lema: «Comunión, Participación, Misión», recogiendo aquellas intuiciones del Concilio: un pueblo de Dios en marcha para caminar con la humanidad, de la que nada nos es ajeno, porque somos parte de ella, y porque, en virtud de la encarnación, la vida humana es lugar teologal donde Dios acontece y donde nos encontramos con el Resucitado en las alegrías y en las penas, en las luchas y esperanzas de toda la humanidad (2). Es el lugar donde vivir con fidelidad nuestro bautismo y nuestro seguimiento discipular.

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Fernando C. Díaz Abajo

De comienzo en comienzo. Ahora teólogo y vicario parroquial. Director de la Escuela de Formación Social de la Archidiócesis de Madrid