La vacuna de la fraternidad contra el virus autoritario

La vacuna de la fraternidad contra el virus autoritario
Frente al resurgir del autoritarismo y el belicismo, Daniel Barreto defiende, en este Tema del mes elaborado como anticipo editorial del libro  La violencia de las naciones. Una crítica del nuevo autoritarismo (ED. HOAC, 2026), una propuesta capaz de revitalizar la democracia entendida como una forma de vida basada en la fraternidad, el reconocimiento mutuo y el cuidado de la dignidad de todas las personas.

Introducción

La violencia de las naciones es una reflexión sobre los orígenes, mecanismos y consecuencias del nuevo autoritarismo que se expande en las sociedades contemporáneas.

Daniel Barreto sostiene que este fenómeno no puede entenderse únicamente como una deriva política o ideológica, sino como la expresión de una crisis más profunda vinculada a la evolución del capitalismo neoliberal, a la transformación de la subjetividad humana y al debilitamiento de los vínculos democráticos y comunitarios.

El punto de partida del libro es la constatación de una doble crisis. Por un lado, una «catástrofe inmóvil» marcada por la precariedad, la incertidumbre, el deterioro ecológico y la pérdida de horizontes colectivos. Por otro, la aparición de un «yo vaciado», moldeado por las exigencias del neoliberalismo.

La frustración social deja de dirigirse hacia las causas económicas, políticas y culturales que generan la desigualdad para proyectarse sobre supuestos culpables, para luego presentar la nación como el tótem central del autoritarismo contemporáneo.

Bajo su amparo se justifican la exclusión de quienes son considerados extraños, la creación de enemigos internos y externos y la subordinación de los individuos a supuestos intereses superiores de carácter nacional.

La obra examina también el papel de los líderes autoritarios, figuras que adoptan rasgos carismáticos y mesiánicos. Su fuerza política no reside tanto en ofrecer soluciones reales como en canalizar emociones, construir identidades colectivas y presentarse como salvadores capaces de restaurar un orden perdido.

A partir del análisis de la utilización de los símbolos y las tradiciones religiosas para legitimar estos proyectos, Barreto reivindica una lectura crítica de la tradición bíblica y evangélica, capaz de cuestionar los mitos autoritarios y de situar en el centro la fraternidad, la dignidad humana y la responsabilidad hacia el otro.

A continuación, como adelanto editorial, se reproduce un extracto de los capítulos 4, 5 y 6 en los que se analizan la utilización del odio y el miedo para legitimar la respuesta autoritaria en contraposición con el proyecto de fraternidad cristiana, para luego proponer vías para fortalecer la democracia inclusiva.

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