Luis Argüello reivindica el bien común frente a los repliegues identitarios en la visita de León XIV
El presidente de la Conferencia Episcopal Española sitúa el viaje apostólico del papa León XIV a España en el contexto de la cuestión migratoria, las lógicas identitarias, el desgaste democrático y la necesidad de recuperar horizontes éticos compartidos
El presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Luis Argüello, ha interpretado la próxima visita del papa León XIV a España como una llamada a reconstruir vínculos comunitarios, recuperar fundamentos éticos compartidos y afrontar los grandes desafíos sociales y democráticos desde una mirada universal del bien común.
Durante su intervención en el desayuno informativo del Fórum Europa, organizado por Nueva Economía Fórum, Argüello vinculó el sentido del viaje del León XIV a España con un contexto marcado por la polarización, los repliegues identitarios, la crisis de las democracias occidentales y el debilitamiento de los vínculos sociales.
“El Papa siempre tiene una referencia de universalidad”, afirmó el presidente de la Iglesia española, quien interpretó el lema de la visita, “Alzad la mirada”, como una invitación colectiva a “salir de las endogamias”, de “los pequeños corros” y de una cultura excesivamente centrada en identidades cerradas y horizontes inmediatos.
Argüello defendió que la figura del Papa mantiene una capacidad singular de convocar experiencias colectivas y referencias morales compartidas en sociedades crecientemente fragmentadas.
“No se puede vivir sin ser creyente, sin creer en algo, sin creer en alguien”, sostuvo, advirtiendo también del riesgo de transformar esas creencias en “idolatrías”.
A su juicio, la movilización social, institucional y eclesial que está generando la visita revela una necesidad profunda de comunidad y trascendencia. “Hay esta sed”, resumió.
“Alzar la mirada” ante el desgaste democrático
Al ser preguntado por el futuro discurso de León XIV en las Cortes Generales y por el significado institucional y moral de esa intervención.
Argüello defendió que la visita del pontífice no puede entenderse solo en clave eclesial o protocolaria, sino también como una propuesta pública dirigida a una sociedad “cansada, crispada y fragmentada”.
“Es inseparable una visita pastoral desde la pretensión cristiana y de su incidencia social”, afirmó.
El también arzobispo de Valladolid sostuvo que las democracias occidentales atraviesan una crisis de fundamentos éticos y culturales, agravada por el relativismo moral, el cortoplacismo político y el debilitamiento institucional.
“Los problemas de la democracia española son similares al de la mayoría de las democracias occidentales”, señaló. “Se les agota su reserva de fundamento ético”.
A su juicio, el riesgo aparece cuando “la fuente de las normas son las propias leyes”, sin referencias éticas o espirituales compartidas. “El riesgo de que los positivismos se transformen en autocracias es alto”, advirtió.
Argüello defendió además que una democracia “necesita pensar en algo más de periodos de cuatro años” y reclamó superar las dinámicas “demoscópicas y electoralistas”.
En este contexto, interpretó la futura intervención del Papa en las Cortes como una invitación a “alzar la mirada” y a recuperar una reflexión más profunda sobre la dignidad humana, el bien común y la convivencia democrática.
“El que las Cortes Generales de España reciban a una persona que viene de fuera, que no ha sido elegido democráticamente, que viene seguramente a decir unas palabras que tengan que ver con toda esta referencia espiritual y moral, yo creo que en este momento de las democracias occidentales puede ayudarnos”, afirmó.
“Tengo la impresión de que la visita del Papa pudiera ayudarnos a caer en la cuenta de que una democracia necesita pensar en algo más de periodos de cuatro años”, insistió.
Argüello vinculó además el deterioro democrático con el debilitamiento de las experiencias colectivas y comunitarias.
“Lo espiritual, lo ético, el abrazo de un pueblo, la conciencia de nación, son situaciones prepolíticas”, señaló, defendiendo que las sociedades necesitan espacios de pertenencia compartida más allá de la lógica estrictamente institucional o partidista.
Migraciones, bien común y “sentirnos pueblo”
Argüello subrayó que el programa del viaje ha sido diseñado para reflejar “las tres patas de la vida de la Iglesia”: el anuncio de la palabra, la celebración litúrgica y la dimensión social de la fe.
“El viaje está organizado de una manera armónica en la que las tres patas de la vida de la Iglesia resplandecen. El Papa ejercerá el ministerio de la palabra, celebrará la liturgia e impulsará la caridad”, explicó.
En ese marco, destacó especialmente la presencia del pontífice en Canarias y el protagonismo de la cuestión migratoria dentro de la agenda del viaje.
“El Papa ha querido incluir Canarias y la cuestión migratoria en el centro del viaje”, afirmó el prelado, quien defendió una aproximación al fenómeno migratorio basada en la dignidad humana, el análisis de las causas y la responsabilidad compartida de los Estados.
Argüello recordó que “hay lugares del mundo donde se está diciendo a la gente ‘sal’ y lugares como el nuestro donde se está diciendo ‘ven’”, en referencia al invierno demográfico europeo y a los desequilibrios globales que empujan los movimientos migratorios.
Preguntado también por las diferencias surgidas en las últimas semanas con Vox a propósito de la acogida de personas migrantes, Argüello rechazó hablar de “posturas irreconciliables”, aunque reivindicó una reflexión ética y política más amplia sobre las migraciones.
“Lo primero que debemos plantearnos son las causas de por qué la gente sale”, afirmó, vinculando los flujos migratorios a las dinámicas económicas globales, las desigualdades internacionales y el papel de los países occidentales.
El presidente de la Iglesia de España defendió que los Estados tienen derecho a regular los flujos migratorios, pero insistió en que la dignidad humana “no está otorgada por las leyes, sino reconocida”.
Argüello introdujo además una crítica explícita a determinadas interpretaciones del concepto cristiano de ordo amoris, utilizado -sin citarlo- por la Administración Trump y por sectores conservadores estadounidenses para justificar políticas de prioridad nacional.
“Hay una lectura del ordo amoris para poder decir ‘American First’, para poder decir prioridad nacional o prioridad española”, señaló.
Frente a ello, sostuvo que “el bien común ya no solo es local” y defendió que las sociedades actuales deben afrontar los problemas migratorios desde una perspectiva global y cooperativa.
“El bien común tiene características que se aterrizan en lo local, en lo nacional, y los Estados tienen esa responsabilidad. Pero está tan afectado por asuntos de economía multinacional y política internacional que el bien común ha de tener en cuenta también esta dimensión”, afirmó.
El presidente de los obispos defendió además la necesidad de “escucharnos todos” y reclamó un ejercicio de discernimiento social y político capaz de superar la polarización y las dinámicas identitarias excluyentes.
En el tramo final de su intervención, Argüello aseguró que la preparación de la visita está generando una importante movilización social y eclesial, con miles de voluntarios implicados en la organización de los actos previstos en Madrid, Barcelona y Canarias. “Lo que estoy experimentando estos días es alegría”, afirmó.
A su juicio, el respaldo ciudadano a la visita refleja también una necesidad colectiva de comunidad y pertenencia en un contexto marcado por el individualismo. “Necesitamos experiencias de pueblo, de ser un pueblo”, sostuvo.
El presidente de la CEE expresó finalmente su deseo de que la visita de León XIV ayude tanto a la Iglesia como a la sociedad española a “alzar la mirada” y a reencontrarse con horizontes compartidos de fraternidad, paz y cuidado de la fragilidad humana.
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Director de Noticias Obreras.
Autor del libro No os dejéis robar la dignidad. El papa Francisco y el trabajo. (Ediciones HOAC, 2019). Coeditor del libro Ahora más que nunca. El compromiso cristiano en el mundo del trabajo. Prólogo del papa Francisco (Ediciones HOAC, 2022)
