León XIV: “El sindicato es una institución indispensable”
En Buenos Aires, el Papa pidió a los sindicatos que incorporen a quienes trabajan en precario o en la informalidad. A las empresas les reclamó inversiones que dignifiquen el trabajo y, a los poderes públicos, políticas de pleno empleo frente a la automatización desregulada.
León XIV afirmó ante empresarios, sindicatos y movimientos populares que “el sindicato es una institución indispensable cuando defiende a los que no tienen voz y cuando se resiste a la mercantilización de la fuerza de trabajo”. Este lunes, en el encuentro con el mundo el trabajo realizado en la Universidad Católica Argentina, recordó la contribución de la organización obrera a mejorar las leyes laborales y a proteger a las personas más vulnerables. Y vinculó la autoridad moral del sindicalismo a su capacidad de incorporar a quienes trabajan en precario o en la informalidad y a quienes quedan fuera del empleo formal.
Esa defensa sindical parte de la dignidad de la persona que trabaja. Citando a Juan Pablo II, León XIV presentó el trabajo como una forma de participar en la obra creadora de Dios. Y con Francisco –muy presente en todo su mensaje– recordó lo que aporta a la vida de cada persona y a la sociedad. En el trabajo se desarrollan capacidades, se crean vínculos, se comparten talentos y se contribuye a la vida común. Por eso, sostuvo, privar a una persona de trabajo “es herir gravemente su dignidad, anular su capacidad de aportar a la sociedad y sumergirla en la exclusión social”.
“Cuando el beneficio económico se absolutiza como el único criterio de éxito, la empresa se deshumaniza y deviene en una estructura de pecado que genera exclusión”, advirtió León XIV. Ante quienes invierten y crean empleo, reconoció el riesgo de comprometer el propio patrimonio y les pidió que midieran el éxito de sus inversiones por sus efectos sobre las condiciones de trabajo y el medio ambiente.
El Papa ya había señalado al comienzo del discurso dónde veía el origen de la explotación. “Allí donde el dominio de unos pocos es la ley, el trabajo se convierte en explotación de todos los componentes del mundo laboral. A los trabajadores solo se les valora por su eficiencia”.
El Papa propuso a los empresarios el ejemplo del argentino Enrique Shaw, que contribuyó a fundar la universidad en la que se celebró el encuentro y entendía la industria como una comunidad de personas. Con ese ejemplo concretó lo que exige la función social del capital a quienes deciden dónde y cómo invertir.
La propiedad privada tiene una hipoteca social
León XIV recordó que la Iglesia reconoce el derecho a la propiedad privada y que ese derecho lleva consigo una hipoteca social. La tierra y sus frutos están destinados al sustento de toda la humanidad. Remitió al relato bíblico que encomienda al ser humano cultivar y cuidar la tierra para defender un uso de los bienes que corrija las desigualdades que marginan a los más débiles y preserve las condiciones de vida de las generaciones futuras.
La ecología integral de Francisco, expresada en Laudato si’, da a esa obligación una medida concreta. El aumento del bienestar de unos pocos deja de ser progreso si degrada los ecosistemas o traslada el coste a las comunidades más vulnerables. León XIV pidió que el desarrollo técnico respete los ritmos de la naturaleza y sostuvo que la solidaridad debe orientar las reglas del mercado y las relaciones laborales. La responsabilidad, en su discurso, alcanza tanto a las personas como a las instituciones que toman esas decisiones.
La economía popular y la responsabilidad del Estado
Al hablar de la economía popular, León XIV nombró a cartoneros, campesinos y artesanos. Dijo que “no esperan pasivamente la asistencia del Estado” y que “se organizan desde abajo para construir soluciones comunitarias”. Y retomó la reivindicación que Francisco hizo suya. “Con su demanda de inclusión social ellos abogan por esas tres ‘T’: tierra, techo y trabajo, que muchas veces el Papa Francisco indicó como exigencias de la justicia social”.
También llamó la atención sobre las tareas del hogar, las horas que se dedican a preparar mate cocido para los chicos de los barrios y las largas jornadas en el campo. Así ensanchó el campo de lo que cuenta como trabajo y de quiénes contribuyen al bien común.
A partir de esas experiencias explicó la subsidiariedad. Las grandes empresas y el Estado deben respaldar las iniciativas de las comunidades y respetar su autonomía. A los poderes públicos les corresponde además regular en favor del bien común y asumir las tareas que superan los medios de las organizaciones locales. Vinculó esa colaboración entre sectores distintos con su llamamiento a superar la polarización en Argentina y a construir una paz fundada en la justicia y el diálogo.
El pleno empleo frente a la automatización desregulada
León XIV advirtió de que la inteligencia artificial y la automatización sin regulación pueden poner en riesgo puestos de trabajo. Sostuvo que “el algoritmo no puede sustituir el discernimiento humano ni el valor intrínseco de la presencialidad y el esfuerzo del trabajador”.
A los poderes públicos les pidió políticas estables de pleno empleo e inclusión. El acceso al trabajo para todas las personas, sostuvo, debe servir para juzgar la calidad humana de un modelo de desarrollo.
Al cerrar su intervención, León XIV volvió al valor del trabajo cotidiano y a su capacidad de servir a los demás. “No hay trabajo pequeño a los ojos de Dios”, dijo. Dejó a su auditorio la tarea de defender la dignidad de la persona, promover el bien común, reconocer el destino universal de los bienes y practicar la solidaridad y la subsidiariedad.
Verónica San Martín: “Los cartoneros no somos basura, somos trabajadores”La recicladora de La Plata contó ante León XIV cómo empezó a recoger materiales para alimentar a su familia y cómo se organizó con otros cartoneros. Hoy su cooperativa, Recicladores Unidos, reúne a más de doscientas personas. “Soy mamá de cuatro hijos y soy cartonera. Recupero material en la calle”. Así se presentó Verónica San Martín, de la Federación Argentina de Cartoneros, Carreros y Recicladores, ante León XIV en el encuentro con el mundo del trabajo en Buenos Aires. Tiene 45 años y vive en La Plata. Contó que antes limpiaba en una clínica y cuidaba niños. Tras perder su empleo y atravesar una situación de violencia, tuvo que dejar su casa con sus hijos. Empezó entonces a buscar entre los residuos algo que pudiera vender para llevar comida a casa.
En la calle encontró otra forma de violencia. Recordó que a quienes recogían materiales los trataban “como delincuentes”, los perseguían y les quitaban los carros. Fue también en la calle donde se encontraron y empezaron a organizarse. Así nació Recicladores Unidos. San Martín recordó que Francisco los llamaba “poetas sociales” y explicó qué había cambiado desde aquellos primeros días. Lo que empezó como una forma de subsistir se convirtió, al organizarse, en un trabajo desde el que conquistar derechos. “Los cartoneros no somos basura, somos trabajadores, tenemos dignidad y con nuestro trabajo cuidamos la casa común”, dijo ante el Papa. Contó que la cooperativa también acompaña a quienes se están recuperando de una adicción y a compañeros que salen de la cárcel, para que tengan apoyo al volver a empezar. Al despedirse, San Martín le habló a León XIV de quienes salen cada día a trabajar, se organizan y sostienen a otros compañeros incluso en situaciones difíciles. “No queremos volver atrás”, dijo. Reivindicó el derecho a seguir trabajando y organizándose, a conquistar derechos para sus familias y a continuar el camino alentados por las palabras del Papa. |
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Director de Noticias Obreras.
Autor del libro No os dejéis robar la dignidad. El papa Francisco y el trabajo. (Ediciones HOAC, 2019). Coeditor del libro Ahora más que nunca. El compromiso cristiano en el mundo del trabajo. Prólogo del papa Francisco (Ediciones HOAC, 2022)
