Un informe del Sínodo propone abrir nuevos espacios de liderazgo para las mujeres en la Iglesia

Un informe del Sínodo propone abrir nuevos espacios de liderazgo para las mujeres en la Iglesia
FOTO | ©synod.va/Lagarica
El documento señala que redefinir ámbitos de responsabilidad en la Iglesia podría abrir nuevas tareas de gobierno y ministerio para mujeres, religiosas y laicado

La Secretaría General del Sínodo ha publicado el informe final del Grupo de Estudio nº 5 (de momento en italiano e inglés) dedicado a La participación de las mujeres en la vida y el gobierno de la Iglesia. El documento forma parte de la serie de informes elaborados tras la primera sesión de la asamblea del Sínodo y es el tercer informe hecho público, tras los dos primeros publicados recientemente, dentro del proceso de reflexión abierto sobre la sinodalidad en la Iglesia.

El informe examina los desafíos culturales, teológicos y pastorales vinculados a la presencia y la corresponsabilidad de las mujeres en la vida eclesial. El cardenal Mario Grech, secretario general del Sínodo, señala que esta cuestión no puede entenderse únicamente desde categorías institucionales, sino también desde el contexto cultural en el que se vive la fe.

“Cuando se habla del rol de las mujeres en la vida de la Iglesia, debemos ser conscientes de que se trata ante todo de un factor de orden cultural”, afirma Grech. “Con demasiada frecuencia, la forma de vivir la fe está determinada por ciertos aspectos culturales más que por los valores evangélicos”, añade.

El purpurado sostiene que la tarea pastoral consiste en afrontar estas realidades con un proceso gradual de transformación: “Nuestra misión renovada es hacer de la Iglesia una fuerza que encarne el Evangelio en las culturas, promoviendo el respeto de los derechos de todos y la corresponsabilidad según la vocación de cada uno”. Para ello, añade, se requieren “valentía, acompañamiento y paciencia para introducir cambios graduales que preserven la comunión eclesial, eliminen las discriminaciones y construyan comunidades en las que se valoren los dones y carismas de cada persona, hombres y mujeres”.

Repensar responsabilidades en la vida eclesial

El informe se estructura en tres grandes partes. La primera reconstruye el proceso de trabajo del grupo de estudio y explica el método sinodal seguido para elaborar el documento.

La segunda parte ofrece una síntesis de las principales cuestiones surgidas durante el discernimiento. En ella se abordan temas de fondo como la naturaleza relacional del ser humano, la comprensión de la autoridad en la Iglesia, la cuestión de los ministerios y la dimensión carismática de la participación femenina en la vida eclesial.

El documento plantea la necesidad de reflexionar sobre la relación entre el ministerio ordenado y el conjunto del Pueblo de Dios. En este sentido, recuerda que la autoridad en la Iglesia no debe entenderse como dominio, sino como servicio. Citando Evangelii gaudium, el informe señala que “su clave y su eje no son el poder entendido como dominio, sino la potestad de administrar el sacramento de la Eucaristía; de aquí deriva su autoridad, que es siempre un servicio al pueblo”.

El texto apunta que una redefinición de los ámbitos de responsabilidad en la vida eclesial podría abrir nuevos espacios de participación para las mujeres, incluidos ámbitos de liderazgo comunitario para laicas y laicos, así como para religiosas y religiosos.

La dimensión carismática del papel de las mujeres

El informe destaca también la importancia de reconocer la dimensión carismática de la vida eclesial. Junto a los ministerios instituidos, existen numerosos servicios estables ejercidos por fieles que responden a necesidades concretas del Pueblo de Dios.

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En este sentido, recuerda que “junto con el ministerio ordenado, pueden florecer otros ministerios, instituidos o simplemente reconocidos, para el bien de toda la comunidad”, como señaló san Juan Pablo II en Novo millennio ineunte.

El documento advierte de que limitar la participación de las mujeres únicamente al ámbito de los ministerios instituidos podría empobrecer la vida de la Iglesia. Los carismas, subraya el informe, permiten responder a necesidades pastorales allí donde las estructuras habituales no alcanzan.

“Los carismas tienen una mayor presencia capilar que permite llegar allí donde las estructuras habituales no tienen capacidad de penetrar”, afirma el texto, que los describe como “un don objetivo frente a tantas necesidades urgentes de la gente que normalmente no son satisfechas por las vías estructurales de la Iglesia”.

Un estudio encomendado al Dicasterio para la Doctrina de la Fe

A diferencia de otros grupos de estudio del proceso sinodal, integrados por obispos, teólogos, expertos y representantes de diversas realidades eclesiales, el trabajo del Grupo nº 5 no se desarrolló como un equipo con composición pública y representación amplia. En marzo de 2024, la reflexión sobre “algunas cuestiones teológicas y canónicas en torno a formas ministeriales específicas”, incluida la participación de las mujeres en la vida y el gobierno de la Iglesia que aborda este informe, fue encargado al Dicasterio para la Doctrina de la Fe. El estudio se llevó a cabo según los procedimientos propios del dicasterio, bajo la coordinación del secretario de la Sección Doctrinal, monseñor Armando Matteo, y en diálogo con la Secretaría General del Sínodo.

Apéndices teológicos y testimoniales

La tercera parte del informe incluye diversos apéndices que profundizan en las cuestiones teológicas, pastorales y canónicas abordadas en el documento. Entre ellos figuran estudios sobre las figuras femeninas en la Sagrada Escritura y en la historia de la Iglesia, testimonios actuales de mujeres que participan en tareas de gobierno eclesial y reflexiones sobre la relación entre el llamado principio mariano y el principio petrino.

También se recoge un análisis de la contribución del papa Francisco y del papa León XIV al desarrollo de la reflexión sobre el papel de las mujeres en la vida y el gobierno de la Iglesia.

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