La diócesis de Getafe invita a busca respuestas al mundo del trabajo entre León XIII y León XIV
La Vicaría para la Pastoral Caritativa y la Acción Social, junto con la Escuela de Doctrina Social de la Iglesia de la diócesis de Getafe, organiza el encuentro formativo “1891 Rerum novarum – Dilexi te 2025: de León XIII a León XIV”, con el objetivo de analizar el papel de la Iglesia ante los desafíos actuales del mundo laboral y la pobreza.
Las jornadas se celebrarán los días 19 y 26 de enero, a las 17:30 horas, en la sede del Obispado de Getafe (C/ Averroes, 9). La ponencia estará a cargo de Fernando Díaz Abajo, exconsiliario general de la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC), con amplia experiencia en pastoral obrera.
“Queremos crear un espacio de reflexión, formación y diálogo para agentes pastorales, trabajadores y todas aquellas personas interesadas en cómo la Doctrina Social de la Iglesia sigue ofreciendo luz y orientación ante los retos actuales del trabajo, la pobreza y la justicia social”, explica Rubén Mateos, delegado diocesano de Pastoral Obrera.
De la Revolución Industrial a la cuarta revolución tecnológica
Mateos subraya la vigencia del mensaje de la encíclica Rerum novarum, publicada hace 135 años. “Cuando hacemos una nueva lectura, vemos mucho paralelismo con el momento actual. Fue una encíclica en tiempos de cambio, en plena Revolución Industrial, y ahora vivimos otra revolución, la tecnológica”, señala.
El delegado recuerda que, pese a los avances, persisten problemas estructurales: “La vivienda sigue siendo un gran desafío. Los salarios, aunque distintos, muchas veces no alcanzan para cubrir el coste de la vida, y los tiempos de trabajo dificultan la conciliación familiar”.
Dignidad, justicia y solidaridad
Uno de los grandes logros del magisterio social de la Iglesia fue el reconocimiento de la dignidad del trabajador, un principio que sigue siendo clave en la actualidad.
“La persona no es un objeto ni una máquina al servicio del sistema, sino alguien con derecho a elegir su trabajo y a recibir un salario justo”, insiste Mateos.
Aunque separadas por más de un siglo, Rerum novarum y Dilexi te comparten el mismo impulso evangélico: la defensa de la dignidad humana, especialmente de quienes sufren pobreza, exclusión o injusticia. Cada documento responde a las transformaciones económicas y sociales de su tiempo y a sus efectos sobre la vida de las personas.
Del papa León XIII al papa León XIV
Publicada en 1891 por León XIII, Rerum novarum inauguró el magisterio social de la Iglesia, defendiendo derechos como el salario justo, el descanso, la protección del trabajador y la libertad de asociación, frente a los excesos del liberalismo económico.
Por su parte, la exhortación apostólica Dilexi te, del papa León XIV, llama a renovar el compromiso preferencial con los pobres. “No es una actualización, sino la continuidad del compromiso social del cristiano: por los últimos, por los pobres, por los desfavorecidos, alzar la voz contra la pobreza y el descarte”, explica Mateos.
“La fe cristiana no puede separarse del amor concreto y efectivo hacia quienes sufren exclusión y precariedad. Esta exhortación nos invita a ser una Iglesia cercana, que acompaña y camina junto a los pobres”, añade, recordando las palabras del papa Francisco sobre la necesidad de cuestionar “esa economía que mata”.
El delegado de Pastoral Obrera aspira a que estos encuentros trasciendan la formación académica, “nuestro deseo es que las personas que asistan adquieran un compromiso que puedan materializar en su vida, para mejorar la calidad de vida de los demás, con referencia al Evangelio. No se trata solo de entender las enseñanzas de la Iglesia, sino de convertirlas en acción concreta, desde la justicia social y el compromiso ciudadano”, concluye.
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